TSAI

肖像的記憶探尋之旅

接著要將視角拉回台灣，向前陣子過逝的攝影藝術家陳順築[1]致敬。同

樣也是利用肖像裝置的手法，所表達的情緒，卻是內斂的亞洲性格。陳順築

探尋自己的過去，澎湖出生，童年生活樸實，家族情感凝聚，高中才到本島

求學，才發學對家鄉土地的認同和歸屬感，容易對大都市的快速節奏感到脫

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我有幸在2012-2013年間去沖繩當交換生，其中學習的最多的便是日本藝術家的

工匠精神，我的兩位主修老師之一上條文穗，專精木雕與赤燒陶，更將素燒搭配就地蓋

窯的方式，將テラコッタ(義大利原文為terracotta，在本文中翻成赤燒陶)這一項技法，再

經過長期的研發與專研，提高層次成為他個人的創作風格。我便以這段時間的觀察與自

己的實際操作，整理研究成為這篇文章。

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                                                                                                                                                                                                                                                                                      文/蔡宜樺/2014 .9月

              這篇文章試圖從「亞細亞安那其連線」2014年在關渡美術館的展覽來看，以藝術

作為武器，來呈現社會失衡斷裂點的展覽手段。

                在藝術的題材與媒材逐漸多元化的變化下，早期藝術家利用自身觀察，利用作品

表達對政治社會觀感的方式，也逐漸跨出作品本身的框架。像是畢卡索的名作《格爾

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利用肖像放大揭示來改變世人關注的視角

                                                                                                                                                                                      (圖一)

法國藝術家      JR[1]，因為榮獲TED獎[2]而聲名大噪，而他最具代表性的計畫，則是從

2007年開始名為《Face 2 Face》的計畫(圖一)，他將巴勒斯坦和以色列，這兩個國家平民

的巨幅照片貼在交界處。根據他在TED的演講說明，其實從外表上來看，並看不出這兩

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        　這封信寫給自己，也分享鼓勵學運時代的每位年輕朋友。

　　　該說是特別幸運，一直被罵草莓族的我們，能夠碰到學運風起雲湧

　的2014年，台灣的太陽花學運，與正在發生的香港雨傘革命。

　　　80後的我，這幾年對於政治與社會的看法有很大的改變，上大學以

　前的我，對於政治沒有真實感，政治是寫歷史與三民主義課本裡的，直

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                       今年的中秋連假，找了一天帶爸媽去桃園地景藝術節湊熱鬧，一開始是因為

              看了下面這篇文章[1]—桃園地景藝術節背後的航空城開發陰影，雖然對這種為商

              人開路的土地開發案見怪不怪，但還是想在這些基地被拆光之前，去找尋一下空

              軍基地的歷史痕跡。

                       一直都很喜歡城市廢墟，這些人去樓空的建築物，在人群離開之後，仍舊佇

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我和家人總是會在暑假期間一起前往旅遊!

而地點總是愛旅行的我來決定~(畢竟不愛念書的我把小小一個台灣也都玩了個大概...)

也喜歡先在做功課時候，在想像中玩一次，再去到現場感受真實。

金門這個旅遊點總是時不時地被提及，那曾是我爸當兵的地方，但每次都以金門沒什麼好玩的作結!

其實並不是不好玩，而是我爸對於這個地點混雜太多的情緒，所以難以下決定吧~

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   昨天在只有三排還沒坐滿的超迷你廳，看完這部真人實事改編的一部片!

  站在推廣台灣藝術文化的角度上，推薦給最近想去看電影的人~

   我不想用批判的角度來看這部片，在台灣現況下，任何一部電影的推行都

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       在2012年9月到2103年9月這段時間，我有機會去日本沖繩藝大做交換，在一年當中，除

了語言的學習也參予了許多課程。在課程之外，也利用寒暑假的空檔，到本島去走走看看

，除了一般的觀光行程，也造訪了許多當地的美術館，其中在2013年9月時所參訪的愛知三

年展，尤其讓我印象深刻，便以此為主題寫下我的參訪經驗。

-1 「天搖地動─我們腳踏的大地：場所、記憶，以及復活」[1]

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藝術家的創作往往跟個人的生命經驗有關，從個人經驗出發，進而談及不同層面

的問題，而性別對於創作也會有不同風格的展現，近代以來女性作為藝術家的比例逐

漸提高，女性藝術家不一定會以性別為議題，但作品總會自然流露出陰性特質，相對

柔軟敏感的一面。此篇的重點並非著重在性別對於藝術創作的影響，而是在於女性藝

術家更多時候，往往就以個人生命經驗作為創作出發點，並以自身的性別所擁有的更

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